石首婚庆用品,石首婚庆用品店在哪里

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1. 湖北在历史上有哪些名人？他们都做过什么事情？
2. 有什么荆州民歌？
3. 湖北荆州公安县的女孩是不是很看重彩礼？

湖北在历史上有哪些名人？他们都做过什么事情？

湖北的历史名人实在是太多，数都数不过来，有名的那些就不多说了，今天说一个现代人知之甚少的湖北人。

十四年艰苦卓绝的抗日战争，终于让中国人民赢得了胜利，无数革命前辈用鲜血与日军的飞机大炮战斗，在最黑暗的时期义无反顾，保家卫国，牺牲生命也在所不惜。当时中国的硬件是落后的，武器装备、士兵素质、指挥系统等各方面与强大的日本相比处于非常不利的位置，但是很多中国人有报国热情，有家国情怀，凭着这些硬骨头，中国才坚持到了抗战胜利。

但让人气愤的是，有一些中国人不但没有奋起反抗，反倒是为虎作伥，当了汉奸，帮助日本人欺负中国老百姓。这些汉奸，因为是日本鬼子的狗腿子，所以有时候也叫“二鬼子”，其实如果没有这些汉奸，日本人想在中国统治没有那么容易。抗日战争胜利后，很多汉奸或被枪毙，或被判刑，得到了他们应有的下场。

不过也有些汉奸还算是有点良心，或者是害怕正义人士的报复，所以不敢太过于猖狂。在湖北就曾经发生过一件关于八路军与汉奸的故事，汉奸因为听闻八路军大名，便将本来抓给日本人邀功的八路军家属立刻放掉。汉奸抓的人到底是谁的家属，让汉奸仅仅听到姓名便赶紧放人呢？

这个人的名字叫贺健，出生于湖北省著名的将军县黄安县，以前也叫红安县，属于黄冈市。小的时候，他看多了中国人民受苦受难的景情景，胸怀报国救民之志，于是从小就投入到革命的队伍中，想通过自己的努力来改变旧中国的面貌。

加入红军的时候，贺健才是个19岁的毛头小伙，年龄并不是很大，但是打起仗来可是个好手。由于头脑灵活，军事素质过硬，贺健一度被派到红四方面军领导人徐向前的身边，担任徐的警卫员，跟这位日后成为元帅的军事领导人学到了很多东西。

再次回到部队后，贺健表现更加出色，不仅作战勇敢，而且善于思考制敌之策，更善于做政治工作。为了取胜，贺健身上也经常负伤，也经常取得战绩，深得上级器重。职务上也从原来的指导员，到连长、副营长、营长、团政委、团长等职务，后来的抗日战争和解放战以及建国后，更是担任了军分区司令员、师长、军区司令员等职务，是一名不可多得的人才。

湖北在历史上有很多名人，这里介绍几位为中国革命战争胜利做出贡献的湖北名人。

土地革命战争时期，曾任红四方面军第11团连指导员、第33团政委、红30军第88师师长兼政委，红30军副军长、军长等职，参加过长征。

抗战时期，曾冀热察挺进军参谋长兼第12支队司令员、抗大分校校长、延安党校4部副主任等职。

解放战争时期，曾任辽南军区副司令员，辽东军区副司令员，南满军区司令员，安东军区司令员，辽西军区司令员等职。

新中国成立后，曾任公安军第一副司令员，沈阳军区副司令员兼沈阳卫戍区司令员，***装甲兵副司令员等职。

1955年被授予中将军衔，1990年11月15日在北京逝世。

土地革命战争时期，曾任中国工农革命军鄂东军排长，黄陂县工农游击大队大队长，红11军第31师营长，红1军第1师3团政委，红4军第10师30团政委、红4军第12师政委，红9军政委等职。参加过鄂豫皖苏区第一至第四次反“围剿”作战和长征。

抗战时期，曾任抗大1大队副大队长，抗大第2分校先遣大队大队长，晋察冀军区第3军分区副司令员兼参谋长，冀热辽军区副司令员等职。

解放战争时期，曾任冀东军区司令员，***第46军军长等职。参加过辽沈战役、平津战役、湘赣战役、衡宝战役等战役。

有什么荆州民歌？

江陵民歌五大调即喇叭调、伙计调、嘚调、叮当调、啊吙调，乐曲声调高亢，节奏明快，旋律优美，地方特色浓郁，在全国广为流传。江陵民歌道：“未曾开口喜在心，我唱个歌儿吐真情，唱个松柏万年青，唱个星星永远明，***是我的大恩人。”

扩展资料：

荆州各地自古就有用民歌表现婚礼仪式的习俗。如江陵的《拜堂歌》、监利的《撒床歌》、石首的《闹洞房》等至今在民间广为流传。在松滋庆贺寺一带还流传着一种比较古老的《婚姻仪式歌》共30首，用民歌比较全面地反映了婚姻仪式的全过程。

此外，在荆州唱孝歌也很普遍。遇有丧事，歌师傅至丧家点灯设像，伴棺守夜，边跳边唱，称为“跳丧舞”。以后改为围桌坐唱，称为“坐丧鼓”。

丧鼓孝歌由于曲调委婉、缠绵动听，歌师傅用来为长辈祝寿，称为“寿三鼓”，以后又转向茶社酒楼，成为一种卖唱曲艺形式，称为“跳三鼓”，其功能逐步向***方向发展。

荆州民歌异彩纷呈，生命力是无限的。今天，荆楚民歌从内容和形式都融汇进了中国歌谣大合唱的音旋律中，为我们的现代生活增添着美丽的光彩。

马山田歌、《喇叭调》、《伙计调》、《得得调》、《天天调》、《丁当调》五大调最有影响，声调高亢，节奏明快，歌词短小精悍，幽节奏明快，歌词短小精悍，幽默诙谐，配以大锣、大钹、唢呐伴奏，铿锵有力，气势磅礴。

有田歌、号子、山歌、情歌、灯歌、风俗歌等 数十种， 荆州民歌曲调也十分丰富， 仅江陵民歌五大调即喇叭调、 伙计调、 嘚调、 叮当调、啊吙调，乐曲声调高亢，节奏明快，旋律优美，地方特色浓郁。有些曲 牌后来发展为荆州花鼓戏的主要唱腔，脍炙人口，流传全国。荆楚民歌的内容十分广泛。有反映农业生产的，在荆州各县市，农民 种田必唱山歌，自古以来，相沿成习，如薅草歌、打麦歌、车水歌、载秧歌、扯 草歌等等。 有反映爱情生活的， 如石首市广泛流传着这么一首《婚姻自由歌》 荆州民歌的表演形式以婚丧仪式为主。

湖北荆州公安县的女孩是不是很看重彩礼？

被坑了。我虽然不是荆州人，但现在在荆州上班，荆州这边嫁女儿没有说这样的，荆州结婚成本是高，买房买车不在话下，但荆州没有拿女婿便宜的习惯，像你所说的条件陪嫁一套房子是正常的，但不会只写女儿一个人的名字，而是夫妻双方的名字。荆州嫁女儿不是卖女儿。

一看描述我要是那个小伙儿就放弃结婚的念头，把结婚那点事忘喽 ! 一个县级小伙儿一下拿出百万娶个媳妇儿真为小伙儿捏一把汗 ! 狮子大开口啊 ! 一看这姑娘两手准备，把离婚的后事都安排好了。当然，这大嘴狮子是个别人，不代表一个区域全这样，小伙儿要认冤大头就挺着，要不再找别人处处。

彩礼是中国一种婚嫁习俗，感谢女方父母对新娘的养育之恩，本是一种优秀传统美德。

可如果加入贪欲，就不是嫁女儿了，而是卖女儿了，本质就变了。

当自己女儿成为商品，新郎也就可以不尊重女方父母了，一手交钱一手交人，从此两不亏欠，老死不相往来。

可新娘父母不仅把女儿当商品卖，还要当银行用，生老病死还要新郎出钱，属于***之徒，那个男人可以忍受的了，夫妻生活肯定不合谐。

新郎父母也不容易，为新郎从小投入多少心血，才有新郎的成就，才有资本迎娶女方。

女方父母如果不为新郎想，新郎一定不为女方父母想，做人要看的远，才能走的远，钱乃身外之物，亲人才会陪你走到最后。

闽南生意人就聪明，把嫁女儿当找接班人，不仅不要彩礼，还送大礼，大到让新郎都不敢想象，他们当着新郎对要嫁的女儿说：新郎很不容易，你要对他好，不然我会收拾你！

而一些不开明的父母总以为自己女儿了不起，不收高彩礼，等于自贬身价，便宜了新郎，从不把新郎当儿子看，也让世人瞧不起。

如果不收彩礼，还感谢对方父母培养了一个优秀孩子，对方父母肯定倍加珍惜，时时帮自己看着新郎，不允许儿子做对不起儿媳的事，自己女儿也会幸福美满。

不要抹黑我们公安的女孩哦！我们这边没有男尊女卑思想，不像有些地方嫁女儿看重彩礼，彩礼看个人想法啦，家长提房子的问题也是因为心疼女儿，男方无房女儿嫁过去吃苦呗，但公安这边真没有要彩礼要的凶的。我老公外地的，结婚男方只给了一万彩礼，买了一对小小的金耳环，房子什么更谈不上啦。

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