永登婚庆布置,永登婚庆布置公司电话

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1. 有抢婚之俗的民族是？
2. 在县城小本创业，有什么好的项目可以推荐？

有抢婚之俗的民族是？

生活在甘肃天祝、永登及青海互助县的土族中，旧时流行着一种“抢婚”的习俗。

土族的婚礼要经过提亲、送彩礼、设喜筵招待“红仁切”（西客）、亲友邻里等繁杂的礼仪程序。

一些无力送彩礼和举办喜筵的贫苦人家，就利用奇异的天象***取“抢婚”来解决问题。

在发生日食或月食的夜晚，已定了亲，但缴纳不起彩礼的“准新郎”，骑上一匹快马，随身携带用红布包裹起来的一把木梳，骑马来到未婚妻家门前，把包裹木梳的红布包儿扔上房顶，然后大声喊：“快把许给我的姑娘送出来！”……

等到女方的家里人应声之后，“准新郎”策马回头，往回奔跑。女方家的人则奔出房门，一边骑马追赶，一边大声叫骂。没有养马的人家，也要徒步追赶一程。其实，姑娘家里人的这种追逐和叫骂，只是一种“掩人耳目”的形式，他们并没有将未婚女婿追上惩罚一番的意思。第二天，未婚女婿请上“瓦日哇”（媒人）和庄子上的头面人物，前往老丈人家要人。女方的父母必须将女儿送到女婿家里，并免除送彩礼和办喜筵等一些繁杂的礼仪程序。

据说，在日食或月食之夜“抢婚”，是因为在那天“没了天日”，世界又回到了混沌未开的时候。在这样的黑夜里“抢婚”不会触犯天神地煞。既然天神地煞都管不了，家法、民约自然就更不起什么作用了。其实，土族的这种“抢婚”并没有真正去“抢”，而是“强行”向岳父母“索要”媳妇。这实在是聪明的土族人利用奇异的天象抗拒买卖婚姻的一种绝妙办法。

以抢婚的形式来表达对新人的祝福，在婚礼的当天彝族人都热热闹闹的进行着，彝族人认为在新人的婚礼中没有抢亲是不吉利的，只有经历抢亲才能保证两人日后的生活事事平安。同时也是我国传统文化多姿多彩的重要体现

抢婚的内容

　　彝族支系较多，有撒尼、撒梅、阿细、白彝等，过去白彝有抢婚的习俗。对于男女双方婚前已订婚。抢婚前，男方约一些自己的伙伴，在女方家屋前屋后整夜整夜地拉二胡。这时女方父母对自己女儿防范很紧，女子也不敢对外面拉二胡的人有所表示。直到女方父母被男子们长时间的二胡声弄得渐渐失去戒备，对女儿的管束也渐渐放松了。

　　这时女儿趁父母不注意，向屋外准备抢婚的小伙子们发出信号，小伙子们便一哄而入，把新娘抢走，由新郎把新娘背着，其余人则阻止新娘的父母和亲属。一旦男方把新娘抢到家里就算成亲了。其实，这种“抢”只是一种形式，一般都是有意抢，而防着无心防。

　　抢婚作为一种古老的婚姻形式，最早带有强制性，到了后世才成为象征性的表演。另外，枪婚作为一种婚姻仪式，比较简单，所需要的彩礼也很少。

抢婚之俗的民族很多。众多少数民族中盛行抢婚的就有几十个民族，苗、水、彝、白、瑶、哈尼、傣、纳西、阿昌、普米、景颇、傈僳等迄今都有抢婚遗俗。虽然这些抢婚风俗的意义已略显不同，形式也各异而且许多抢亲都罩上了喜剧性的意味，但不管怎么演变，它们毫无例外地都导源于原始时代以武力强制性***原则。

在县城小本创业，有什么好的项目可以推荐？

咱简单的聊个方向吧，希望能启发到您。近几年，地方创业得到了国家和地方***的支持，相继出台了各种扶持创业的优惠政策，越来越多的人开始思考返回小县城创业，创业者在选择项目时，除了以市场需求为导向之外，还应该结合当地的***和优势，因地制宜才最关键（重要的事情说三遍）。很多人说，有多大的能力办多大的事，的确，很多时候这点很重要，但是对于创业来说，如果总是被这条规定所束缚，就永远突破不了自己。对于普通人来讲，给别人打工赚钱养家糊口，这或许是最安逸的生活。但是这往往不是自己想要的生活，那么，对于小县城来说，跟一二线城市相比，小县城的生活节奏就显得慢了许多，虽然说经济水平和消费能力不及大城市，但是也是不低的。在小县城有很多的机会是城市没有的，且市场竞争压力小，适合做一些新奇特之类的小本生意。而且现在各地县城的商品房都卖的热火朝天，随而带动了新房子周边的一系列经济。

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