丧葬婚庆用品,丧葬婚庆用品有哪些

大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于丧葬婚庆用品的问题，于是小编就整理了3个相关介绍丧葬婚庆用品的解答，让我们一起看看吧。

1. 结婚送花圈风俗？
2. 农村老人去世，外甥可以打幡吗？
3. 山西丧事礼单上有写蒸盒的有写煮盒的，有什么讲究？

结婚送花圈风俗？

结婚是红喜事，可以送鲜花，而且有寓意的鲜花，如百合，寓意百年好合，送玫瑰寓意是浪漫的爱情。结婚是不能送花圈的不能送花圈的。

白喜事送花圈，可用鲜花或者纸花等扎成的环形的祭奠物品，献给死者表示哀悼与纪念。花圈的“发源地”据说在希腊，古希腊把花圈称为“斯吉芳诺思”，是装饰神像的“圣物”。

农村老人去世，外甥可以打幡吗？

别的地区有没有这个规矩我不清楚，反正在我们辽南地区还没有听说让外姓人的外孙打引魂幡一说。在我的家乡农村老人去世，一律都是长子也就是我们说老人的大儿子打引魂幡。如果说老人的大儿子已经不在了，可以让大儿子的儿子在前打引魂幡。也就死者的亲长孙打引魂幡，就连老人的二儿和三儿都不可以打引魂幡。

更别说是一个外姓人的外孙，如果老人无有儿孙只有女儿。那么就由女儿打引魂幡，在我居住的屯中就有两家老人无有子孙都是由女儿打引魂幡的先例。现在就是这种现状，究竟以后是怎么个变化那就不得而知了。

这就是我对这个问题的一个回答，不当之处请大家评论。

感谢广大网友们的阅读和评论。

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农村老人过世，外甥可以打幡吗？什么是打幡？“打幡”是什么意思？“打幡”就是老人过世出殡时，孝家孝子用来在前面指引丧葬队伍及亡者到墓地的“引路幡子”。是道士用白纸做的一个像扫墓时用的灯笼一样的东西。“打幡”还须附带地府通用的许多白色大钱，大钱须沿途抛弃。一般只能是由孝家孝子（儿子）担任，特殊情况下也可以由近亲充任。但必须是无儿无女，无侄子的情况下。按顺序是儿子、女婿（农村称女婿为半子）、侄子、才是外甥。

常言道：”父亲叔大，母亲舅大”。意思是父亲这边你最亲近、最有亲属关系的人是你的伯伯、叔叔。母亲这边是舅舅们。农村有一个不成文的风俗，女孩子出嫁伯伯、叔叔、舅舅是上客首选（上客是指送女孩子出嫁组织的送嫁队伍，一般要到男方留宿，在男方婚礼宴席上称坐上客，须另行例席，请家族长辈作陪），其他人视情况而定，按严格要求外姓与其他亲属是不能送亲的。可见伯伯、叔叔与侄子，舅舅与外甥之间的关系非同一般。当然儿子、女婿又另当别论。

在民间的风俗习惯上，伯父、叔父、舅舅等都属于旁系亲属，[直系亲属：父母（公婆、岳父岳母），子女，祖父母（外祖父母），孙子女（外孙子女）及配偶。旁系亲属：兄弟姐妹、伯父、叔父、伯母、婶母、舅舅、舅母、姨父姨母等等]。但伯父、叔父、舅舅都是三代之内有血缘关系的直接亲属。如果现代社会还是母系氏族，说不定舅舅比伯父叔父还亲近一些。

”水有源来树有根”，就是用来说明舅舅与外甥之间的关系的，意思是说外公外婆、舅舅那一脉是人丁发源之地，是外甥出生来历的根本之源。因此就农村民间风俗，在特殊情况下，舅舅去世，外甥是能够打幡的。

你的提问咋一看有点荒唐，但是在现实生活中还真存在。但是这个外甥比续是过继给他们舅舅，也就是说以后不能再叫舅舅了，要改口叫爸爸，只有这样等他舅舅百手以后才能打幡。

给大家说一个真实故事吧。我有一个朋友，因为家里条件不好，眼睛还有点小毛病，但是他的工作单位好，是在银行工作，最后谈了个农村姑娘，这姑娘是个村医，就是个子太矮，最后俩个人结婚了。

俩个人都结婚两年多媳妇也没有怀孕，就去医院做了检查，结果是他媳妇有先天情不育症，因为俩个是自谈的，感情很好。也没有因为不能生育闹矛盾。

我这位朋友有个妹妹，也到了岀嫁的年龄，经过双方父母协商，这朋友的妹妹就嫁给他媳妇的大哥了，当然是有条件的，朋友的妹妹和他媳妇的大哥以后生育了孩子，必须给他们俩口子一男一女，最兑现了承诺。

这算是我朋友要了他妹妹俩个孩子，也就是说，外甥过继给舅舅了，在这样情况下，外甥才能给舅打幡摔老盆，继承他的财产，当然这是农村里面旳习俗。

在农村办丧事讲究还是很多旳，打幡，摔老盆子，还有抱牌位，抱老人的遗像，这是都有讲究的。

要是去世老人的儿子多，这些事都分工明确，不能乱来，大部分人都是去世老人的大儿子打幡摔老盆子，二儿子抱牌位，三儿子抱老人的遗像。

去世老人要是没有儿子，就叫女儿代替，无儿无女的老人去世，就由本家侄子代替。

农村老人去世，外甥打幡的事是有的，都是当闺女的没有处理好父母的后事造成的。会处理事的在父母亲临终前就办妥了。可以找最近的侄子，侄孙来打幡领出去，过年时请送，闲时上坟燎草。父母没有儿子当闺女一定不要财迷，要处理好这事。老百姓常说，闺女活到九十九，娘家也要留一手。真有事还得依靠娘家人。

山西丧事礼单上有写蒸盒的有写煮盒的，有什么讲究？

感谢提问，我是山西人，但对这个还是知之甚少，只是略有所闻。

首先说一下山西面食。山西地处黄河中游，属于中原腹地，雨水甚少，天气干燥，因此不适合水稻等粮食的生长，却是小麦、高梁等粮食作物生长的绝佳场所，所以，山西巧妇擅长用小麦粉、高粱面、豆面、荞面、莜面等做几十种面食，如刀削面、拉面、圪培面、推窝窝、灌肠等。既然面食文化如此种类繁多，山西的婚丧嫁娶就必定与之有关，下面我们就具体说一下丧事文化中的蒸盒与煮盒。

蒸盒又叫蒸炉食，就是各种蒸的面类东西，如馒头、饼子、麻花、油糕。因为山西各地的习俗也是不同的，所以，具体蒸盒里面是馒头还是饼子，是20个还是50个，都不一样的; 而煮盒呢？又名煮炉食，就是指各种可以煮的面食，如挂面、豆面等，当然随着社会的发展，也有送方便面的。

山西人文厚重，地域文化多样化，尧舜禹都建於三晋大地上。华夏文明文化的始原地。各民族自古对礼仪称呼的崇拜，都在黄河流域兴起。关于丧事礼单上有燕盒，煮盒，食盒的写称更是多而祥之，是地域文化多样性的真实写照和记录存根。元明清至民国左右的年代，凡亲戚大事用木制做的食盒，是装燕馍的用具，称燕盒，有煮盒者，也有地方用煮鸡蛋等煮类食品装于木盒的器具写成煮盒的。更有果盒之称的木盒，旧时装果品，点心，糖果之类的盒的用具称果盒。现存也还有此老物件的家户。大型食盒只有庙会盛装的节日，或结婚，拜寿时，才用到的，非两人抬，四人抬的大型食盒。现在已少之不多见了，有时还能见到！

到此，以上就是小编对于丧葬婚庆用品的问题就介绍到这了，希望介绍关于丧葬婚庆用品的3点解答对大家有用。